加入书架
经过一番休整，队伍再次踏上了征程。先前与毒物的遭遇战，虽然惊险，却也让这支刚刚组建不久的团队经历了一次宝贵的磨合与洗礼。队员们之间的配合更加默契，对彼此的能力也有了更深的了解，尤其是对文修之道的信心，更是空前高涨。
张机一边带领队伍谨慎前行，一边也在不断思索着云梦泽的特殊环境。
这里的瘴气、毒虫、奇特的植物，都蕴含着一种与外界截然不同的能量特性。这种能量，充满了原始、野性、甚至带着一丝混乱的气息，与中原地区平和中正的天地元气截然不同。
“或许，文修之道，并非只能引动经典中的浩然正气。”张机心中暗忖，“《易经》包罗万象，《诗经》亦有描绘自然万物、鬼神祭祀的篇章。若能理解并引导此地的独特能量，是否能开创出更具地域特色的文修法门？”
这个念头如同种子般在他心中埋下，等待着合适的时机生根发芽。
队伍继续深入。随着地势逐渐抬高，空气中的瘴气略微稀薄了一些，但周围的环境却变得更加复杂。丘陵起伏，古木参天，藤蔓如巨蟒般缠绕，将路径切割得支离破碎。
负责探路的刘三和铁柱，需要耗费更多精力才能找到相对安全的通路。
这日下午，刘三和铁柱再次提前返回，脸上带着不同寻常的神色。
“殿下，前方五里处，发现人类活动的踪迹！”刘三低声道，语气中带着一丝凝重，“不是我们汉人的，看痕迹，应该是本地的蛮族部落留下的！”
蛮族！
这两个字让队伍的气氛瞬间紧张起来。
关于云梦泽蛮族的传说，大多是负面的：性情凶悍、茹毛饮血、排外嗜杀……虽然未必完全属实，但空穴来风，未必无因。与这些世代生活在这片蛮荒之地的原住民打交道，其风险绝不亚于之前遭遇的瘴气和毒虫。
“具体情况如何？”张机问道。
铁柱接口道：“我们发现了几处砍伐树木的痕迹，手法粗糙，用的应该是石斧或骨斧。还在一处水源附近，找到了一些模糊的脚印，以及……这个。”
他摊开手掌，掌心赫然放着几根色彩斑斓的羽毛，以及一小块用兽皮包裹的、散发着奇异香味的红色泥土。
“这些羽毛，似乎是某种大型鸟类的尾羽，被精心修剪过，可能是装饰品。”铁柱解释道，“这红泥，气味奇特，似乎是某种颜料，我们在附近一些树干上，发现了用这种红泥绘制的、类似图腾的标记。”
“图腾标记？”陈平立刻凑了上来，仔细观察着那红泥和羽毛，“可否详细描述一下图腾的样式？”
刘三回忆道：“样式很古怪，像是一条盘绕的巨蛇，又像是某种扭曲的藤蔓，上面还有三个圆点……”
陈平闻言，眉头紧锁，似乎在思索着什么。
“能否找到他们的聚居地？”张机问道。
“暂时还没有。”刘三摇头，“这些踪迹都很零散，而且似乎有意被掩盖过。对方显然非常警惕，而且熟悉这片山林。”
“殿下，我们是否要避开？”赵虎低声问道，脸上带着警惕。
张机沉吟不语。他们来到云梦泽，建立基地是首要目标。想要在这里立足，与本地的原住民打交道是迟早的事情。一味地躲避并非长久之计。
但贸然接触，风险又太大。必须先了解对方的实力、习性、以及对外界的态度。
“陈先生，”张机看向陈平，“可否根据现有线索，结合《易》理，推演一番，看看此行是吉是凶？以及，我们该如何应对？”
陈平点了点头，神色凝重：“学生尽力一试。”
他寻了一处相对平坦之地，盘膝而坐。没有使用蓍草或铜钱，而是首接闭上双眼，将刘三和铁柱带回的信息，以及他对那图腾、羽毛、红泥的观察，融入自己的精神意念之中，开始以文气沟通《易经》的智慧。
周围的人都屏住了呼吸，静静地等待着。
他们己经不是第一次见到陈平施展这种神奇的推演之术了。这位看似文弱的书生，在文修之道的加持下，仿佛拥有了洞察未来的能力。
时间一点一滴过去，陈平的额头渗出了细密的汗珠，脸色也变得有些苍白。显然，这种推演极其耗费心神，尤其是在信息不足的情况下，强行推演未知部落的虚实，更是难上加难。
终于，他长长地吐出了一口气，缓缓睁开眼睛，眼中带着一丝疲惫，却也有一丝了然。
“殿下，”他声音略带沙哑地说道，“学生推演得到的卦象是……‘旅’。”
“《旅》卦？”张机心中一动。旅卦，上离下艮。离为火，为丽；艮为山，为止。火山旅，象征着行旅在外，依附不定。
“卦辞曰：‘旅，小亨，旅贞吉。’”陈平解释道，“此卦预示着，我们此次与蛮族的接触，并非完全的凶险，有‘小亨’之机，只要我们能保持‘贞正’，坚守原则，谨慎行事，最终结果会是‘吉’利的。”
“但，”他话锋一转，“《彖传》曰：‘旅，柔得中乎外，而顺乎刚，止而丽乎明，是以小亨，旅贞吉也。旅之时义大矣哉！’这说明，我们目前处于客居他乡的‘旅’境，力量相对弱小（柔得中乎外），必须顺应本地的强者（顺乎刚），并且要像火焰依附山木般，保持警惕和光明磊落（止而丽乎明），才能获得小的亨通。”
“爻辞中，亦多有警示。如‘六二：旅即次，怀其资，得童仆贞。’意味着我们初来乍到，要安顿下来，保护好自身资源，并且要获得当地‘童仆’（或许指地位较低或相对友善的部落成员）的信任和帮助，才能立足。”
“‘九西：旅于处，得其资斧，我心不快。’则警示我们，即使暂时安顿下来，获得了资源，内心也可能因为寄人篱下或潜在的危险而感到不安。”
“‘上九：鸟焚其巢，旅人先笑后号啕。丧牛于易，凶。’更是严厉的警告！如果我们行事张扬，如同鸟儿在高处筑巢般显眼，最终必然招致灾祸，落得‘巢毁人哭’的下场！如果在与人交往中失去了诚信和警惕（丧牛于易），那结果必然是‘凶’险的！”
陈平的解读，条理清晰，鞭辟入里，将《旅》卦的深意与他们当前的处境完美结合起来。
张机听完，心中己然明了。
《旅》卦的核心，就在于一个“慎”字！
谨慎行事，低调立足，争取盟友，防范风险。
“陈先生辛苦了。”张机赞许道，“此卦象，为我们指明了方向。”
他随即做出决定：“传令下去，所有人收敛气息，隐匿行踪。我们不主动接触，先在附近寻找一处隐蔽之地，建立临时营地。刘三、铁柱，你们二人继续监视，尽可能多地收集关于这个部落的信息，包括他们的人口、武器、活动范围、生活习惯等等，但切记，绝不可被发现！”
“是！”众人领命。
队伍立刻行动起来。在刘三和铁柱的引导下，他们很快在距离蛮族踪迹数里之外的一处隐蔽山坳中，找到了一处合适的地点。
这里地势险要，易守难攻，且有水源和茂密的植被作为掩护。
众人迅速动手，清理场地，搭建简易的帐篷和防御工事，同时利用周围的树木和藤蔓进行伪装。
刘三更是施展出他的“虚幻”之能，在营地外围布下了一层淡淡的、扭曲光线的屏障，使得营地从远处看去，与周围的环境融为一体，难以被察觉。
一个隐蔽而安全的临时据点，很快便建立起来。
张机站在营地的高处，眺望着蛮族踪迹出现的方向，眼神深邃。
云梦泽的挑战，比他预想的更加复杂。这里不仅有恶劣的自然环境，更有神秘而警惕的原住民。
想要在这里站稳脚跟，建立“稷下学宫”，绝非易事。
但他并未退缩。
《旅》卦虽有警示，却也预示着“小亨”和“吉”。只要他们能步步为营，谨慎应对，最终定能克服困难，实现目标。
而文修之道，在这片充满未知的土地上，或许能展现出比在中原更加奇特和强大的力量。
比如，如何用《诗经》中描绘友善、交流的篇章，去尝试与蛮族沟通？如何用《易经》的智慧，去理解和适应这里的生存法则？如何用文心草的力量，去探索和利用此地的独特资源？
无数的可能性，在他心中涌现。
云梦泽的画卷，才刚刚展开一角。而他，这位来自异世的“旅人”，将以笔为剑，以文载道，在这片古老的土地上，书写属于他的传奇。
