养仙儿

第1章 引,前缀

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书名:
养仙儿
作者:
七轩
本章字数:
4360
更新时间:
2025-06-21

干了十五年的出马仙,经过不少大风大浪,也办过不少的大案子。

前几天一个江苏的朋友过来找我,说给我带了一包上好的茶叶,找我切磋一下茶艺。

他千里迢迢的来绝不是就为了找我喝茶,我这个朋友叫俞敏之,是上清派第七十九代传人。

我们这一首都有南茅北马的说法,南方盛行道术,也就是你们熟知的茅山道士。

但是道士不全是茅山的。

他们主要分为正一派和全真派两大流派?。

其中正一派以符箓斋醮为主,全真派则强调内丹修炼。

此外,还有上清派、灵宝派、太一道等分支流派。

正一派由张道陵创立,最早的时候称五斗米道。??

正一的道士可居家,婚娶,食荤。

正一派所有的道士都称之天师,具有很高的派别地位。

一般电视剧里演的捉鬼的天师,一般都是正一派的,现实中真正的正一道士都会捉鬼。

典型的标志就是,他们下山的时候不穿道袍,看起来和普通人并无两样,但是你只要注意到他们腰间挂着的五角铜铃,你就得注意了,说不定跟你打听道的就是正一派下山的道士。

他们腰间挂着的铃铛一般情况下不响,那是法器,在起坛作法的时候才会用到。

而且对常人没有伤害,即便你们碰到了,也不用害怕。

全真教是在金代时候由王重阳创立。全真主张三教合一,也就是佛,道,儒的相互融合。

全真是派别里面弟子最少的,他们和正一不同,正一广收徒弟。

好多自称居士的,就是在正一派的道观里办一个居士证,再认证一个什么什么字辈的名字,就成了正一弟子了。

全真收徒弟,主要看慧根,天下人有几个人是有慧根的?

所以全真教弟子比较少,但是随便拿出来一个,那都是能捅天的。

国家那个神秘的什么组织,那年抵抗日本的九菊一派,就是借助的全真的弟子。

感兴趣的朋友不妨可以去搜搜,网上估计还有。

还有一些高管和领导,看事业和家庭,也都是找的全真弟子。

再有就是一些看缠山,看关锁,分金点穴的也不在少数。

龙脉关系着国运,那些在背后默默无闻,却肩挑国家大运的全真风水师们,估计终其一生都不会显现在人前。

全真教弟子是不能结婚的,他们的流派比较恪守规则,传承很严谨,师父收徒弟,徒弟必须跟着师父留在道观里。

是传统意义上真正的道士。

北马指的就是北方出马仙。

有人说出马仙都在东北,是萨满教。

其实这是不对的,出马仙是北方汉族,包括河北,河南,山东,山西等几个省,在当时大环境迁徙下,将五大家仙的供养体系代入到了东北三省,和当地的萨满文化相融合,形成了现在的流派。

出马仙又分为出马和出道,主要取决于堂口的供养对象。

纯仙家的称作出马,是由西梁八柱的结构组成。

西梁是指西大家仙,胡,黄,常,清风,又叫鬼仙。

八柱,扫、看、串、护以及通天、归地、关碍、探兵这八个不可或缺的组织机构。

在构建堂口时,西梁八柱的齐全与否至关重要,因为它是走阴阳、看百病的前提。

其中还要有两位副堂主和三名通阴童子,来保证堂口在处理事情上的公平和公正。

通阴童子是杂医探报部门的通报,没有通报,在查事情的时候往往会出现纰漏,导致接手的事情出现反复的情况。

另外还有两个很重要的部门,分别是扫堂和压堂。

扫堂负责清理堂口的不良仙家和外来的仙鬼,以维护堂口内的秩序,相当于我们小区的物业保安。

压堂具有较高的威信,能够压制闹事和前来盘堂的仙家,是堂口的稳定力量,相当于军部力量。

另外通天教主,金花教主和银花教主是出马仙堂的顶流门主,他们都是经过皇封的上方仙,是通阴阳,走天庭的决策者。

民间有一种说法是,说堂营老仙儿如果踩得是男弟马,堂单上以通天教主冠名的多;堂营老仙儿踩得是女弟马,那么堂单上就是金花教主或银花教主的名讳。

其实这只是外行人对行内的猜测,我就是一女的,堂口上三位教主都在。

有少数的出马仙堂供着黑妈妈,黑妈妈虽然不会在所有仙堂出现,但是她对出马仙堂的影响至关深远。

黑妈妈是一只通体纯黑的黑狐,九尾。

关于她老人家的来历,有个神话故事,至于其真假,我没有去辨别过。

我说来,你们听听就可。

说黑妈妈的总坛在辽宁省的九顶铁刹山上 ,是铁刹山上九尾家族老护法的三女儿。出生于东汉时期的山东运城,自小懂得药理医术。

有一年天降瘟疫,民间百姓苦不堪言,到处尸桴遍野,黑妈妈那时候修炼还不到一百年,尚没过化形期,但她毅然决然的加入到了医病救人的行列中。

她天不亮就去山上采草药,回来加工成药粉,撒进村民喝水的小河上游。

经过三个月的不懈努力,村里的疫情得以控制。

但是疫情并没有就此结束,以风吹残云之势一路往北蔓延。

从此黑妈妈整个家族都参与进了对抗天灾瘟疫的行列中。

她们跟着瘟疫一路向北,其中黑妈妈最辛苦,她不停的采药制药,西个爪子都被磨出血了。

三年的不停歇,黑妈妈终于在辽宁的铁刹山病倒了,因为过度劳累,她几乎耗尽了自己的心血,长眠在了铁刹山上。

村民为了纪念这个为他们付出生命的黑狐,就修建了一座黑妈妈庙,村民用他们最纯朴的信念,用香火供奉着黑妈妈的魂灵。

一日一个叫郭守真的道长路过此地,被附近徘徊不散的一股正气所吸引。

打听过后,知道了黑妈妈的经历,于是这位郭守真道长一挥拂尘,对着黑妈妈的塑像说了句:“徒儿,还不快醒来。”

在东北,黑妈妈大多以保家的形式存在,地位仅次于金花教主。

以上大致是出马仙堂的架构模式。

接下来说说出道堂口。

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