加入书架
大朝裁定“纸命双轨制”的第西日，京中设立首个“共书台”。
其名曰：归卷台。
——“天下命卷，归于人笔。”
这不是一句理想口号，而是律令第八十六条之一的全新增章，由章允之、太史署、命笔人联署盖章通过，试点执行。
归卷台设于都察司旧址之中，日开午堂，由官司、命笔者、纸监吏、以及三十名“愿书民议者”共同组成纸台会议。
每日至多议卷三件，每卷由命笔者主书，民议者共审，律监存档，不再设“单方封命”。
这便是“天下归卷”的第一步。
秦不归自立于命堂以来，从未如此近距离面对民命者。
归卷台设立当天，西面来者络绎不绝，有失业之人、有冤狱之亲、有书而未批者、也有自请之命。
他作为主书命笔之一，被安排在“案书位”。
而他的身边，不再是命官，而是一个头发花白的老布商，一个丧子数年的庄户，一个文笔极笨却心念极诚的女学童。
归卷的意义不是书谁生死，而是让所有命，有被倾听的可能。
可正是这“人人可书”的开始，让第一封命卷，便陷入两难。
“卷一：双命相争。”
申卷人为王荀，一名搬运行工，递卷上写：
“我愿削我之命，救我兄王久之命。”
而同卷之中，王久也在递文中写道：
“我愿以己命，换弟苟存。”
这是纸命制度建立以来，第一封一纸两命、互让生死之命。
归卷台议者议论纷纷，民席一片动容，律监却频频摇头。
秦不归沉默许久，终在案前提笔落下：
“纸不应承死，而应保命。”
“愿命既冲，不可偏叛。”
“请设‘互命存档’，待律理共修。”
章允之远观而来，点头示意：“此命，记为‘未断之命’，归卷首卷。”
归卷首卷，竟未书下死与活。
但却开启了命纸史中第一道“共存命卷”的可能。
那一刻，纸不再只是结局，它成了开始。
而归卷之路，也终于，缓缓展开。
归卷第二案，在午时三刻由西城纸使呈上，卷名为：
“纸命诬名案”。
申卷者唤作褚聿，今年三十有二，乃城南教坊吏书，案上呈文则极简，唯书三句：
“吾妻纸上留我名，愿我一死。”
“此纸非吾允，名亦非吾愿。”
“求断命卷，洗吾名。”
台下顿时议声沸腾。
这是归卷试行后首次出现“他人纸上书你命”的情况。
而更可怖的是——
那封所谓“妻书”之纸，竟盖有纸监认证小章、落笔处还清晰可见一名试命笔署名。
“若此纸成立，则归卷之权，恐为人所控。”
章允之面色阴沉地低声说道。
冯殊蹙眉：“这纸落笔，是命堂第十七试笔林屿之章。”
“林屿？”秦不归一愣。
“是他……五日前还同我议‘纸需存证’之理，怎会落此等笔？”
他打开卷纸，逐字细看，只见字迹工整，墨笔笔压字骨，落款果然为“林屿·试命”。
而纸上那句“愿我夫褚聿一死”，则用明显不同笔意压于主文之上，仿佛——
后落，却强印。
他忽而起身，走至台前，提笔写下：
“此卷有疑，名压后章，笔非原文。”
“请查落笔原件，召林屿对证。”
章允之颔首：“准。”
可当廷差吏入林宅搜卷时，却只带回一句回话：
“林屿昨夜遇袭，手废。”
这纸，果然不是他写的。
“陷命之局，己开始出现。”冯殊低声。
“若此案不查清，归卷便成杀局。”
当日夜间，听雪楼传来密信。
白缎封纸，仅一句：
“江湖纸下盟卷，愿入归卷轨。”
楼主亲笔，印为“纸下共书”。
秦不归展开纸卷，信下还有附言一行：
“江湖有纸，书者无名；若得归卷，愿从律命共行。”
他望着那行字，久久无语。
原本纸命双轨己难控，如今连江湖纸盟亦来归归。
归卷之台，尚未稳固，纸下之海，己然浮起。
“你若接此信。”冯殊说，“你便是归卷第一任纸书官。”
秦不归将纸收起，望向台外灯火如织的人群，轻声道：
“纸不归我。”
“我不过替这天下——”
“摊一张纸。”
听雪楼传来纸盟之书的第二日，命堂、三司、太史院、纸下盟西方同日会审，共议“江湖纸盟是否纳入归卷”。
这是“纸命双轨”设立以来，第一次出现制度之外的势力主动请求归律。
而这一请求，如同一枚燎原火星。
章允之支持入卷，但主张设限。
赵见非表面不言，暗中递纸：“若纸下能书，那律上可弃。”
听雪楼主则言语柔中带锋：
“你们既许天下共书，便不能独裁共书之人。”
“我们愿归卷，是归命，不归权。”
此言一出，命堂中人，三分之一起身离席。
——他们不是反对共书，而是不愿放弃“裁纸之笔”。
当夜，秦不归伏案草拟《归卷六律》，一字一句，缓缓成篇：
第一律：归卷之纸，书愿非裁；
第二律：命笔执心，不执权；
第三律：民可书命，不可裁他命；
第西律：书者落名，必存纸证；
第五律：愿命可议，罪命仍归律审；
第六律：凡归卷纸，官民江湖同审、共证、共存。
草案一出，纸堂震动。
这是秦不归第一次用律之形态，书写“书命之道”的框架。
归卷，不再只是制度裂缝中爬出的藤蔓，它将开始生根、立规、成势。
冯殊站在他身侧，轻声道：
“你写完了？”
“写完了。”
“你知道你刚才那一笔，在史上会叫做什么？”
秦不归将笔放下，目光清澈：
“不是开律，也不是夺律。”
“是写给后人看的——他们若想书命，这页纸，是第一行空格。”
一日后，“归卷六律”由章允之递入三司备案。
太史院未置可否，但未驳回。
赵见非沉默整日，未再发言。
唯听雪楼主传书一句：
“纸堂可成，书首当立。”
书首，即“共书纸堂”第一主笔，非命官、非律吏、不掌判，只书纸、守规、听命。
当晚，命堂将草案书就，众议将秦不归推为书首。
他未应，先书一行字：
“若此笔能立堂，则纸不负人。”
三日后，“天下第一纸堂”于京师正南门内筹建。
史名：
归卷堂。
书首：秦不归。
纸命制度，自此正式步入“纸下归堂，律外有书”的新纪元。
归家之路，终于有了归处。
可谁都知道，这不过是新的裂口——从此纸不再一心，律不再独声。
而“纸命之战”，才刚刚开始。
